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jeudi 28 janvier 2010

LA RESURECTION


<<>> Rom 3:24

La rédemption signifie "Avoir à nouveau quelque chose que vous avez perdue après l'avoir remboursée."
Les gens qui ont quitté Dieu et qui sont sous l'emprise du péché, ne peuvent que vivre enchaînés dans le péché. Puisqu'ils ont quitté Dieu, ils ne peuvent que commettre le péché et le crime.
Vous devez payer vous-mêmes le salaire du péché quand vous essayez de vous en défaire par vos propres efforts. Jésus-Christ s'est chargé de notre péché, et par sa mort, il en a payé le salaire. Il nous a sauvé de notre péché et nous a mis en Dieu. Il a pardonné notre péché au prix du sang qu'il a fait couler à la croix.
Bien que nous n'ayons rien fait, Jésus nous a déclaré justes par son action.
Nous remercions Jésus qui nous a racheté et qui nous a fait rentré dans la gloire et la paix de Dieu.

Le centre de l'évangile

Le centre de l'évangile est la mort et la résurrection de Jésus-Christ.
"Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés" 1 Cor 15:17.La résurrection de Jésus-Christ est la preuve évidente que nous sommes afranchis du péché et justifiés."Lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification"Rom 4:25le but de la résurrection de Jésus-Christ est que nous témoignions que nous sommes justes. Si vous prétendez croire en Jésus sans être encore sûrs d'être justifiés, c'est parce que vous ne croyez pas en sa résurrection.Vous êtes relâchés de prison quand vous finissez de purger votre peine. De même, la résurrection de Jésus-Christ du tombeau signifie que nos péchés ont été complètement payés.Maintenant, nous glorifions Dieu à travers Jésus-Christ qui est ressuscité, qui nous a appelé justes et qui se tient à la droite de Dieu.

Le centre de l'évangile

Le centre de l'évangile est la mort et la résurrection de Jésus-Christ.
"Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés" 1 Cor 15:17.La résurrection de Jésus-Christ est la preuve évidente que nous sommes afranchis du péché et justifiés."Lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification"Rom 4:25le but de la résurrection de Jésus-Christ est que nous témoignions que nous sommes justes. Si vous prétendez croire en Jésus sans être encore sûrs d'être justifiés, c'est parce que vous ne croyez pas en sa résurrection.Vous êtes relâchés de prison quand vous finissez de purger votre peine. De même, la résurrection de Jésus-Christ du tombeau signifie que nos péchés ont été complètement payés.Maintenant, nous glorifions Dieu à travers Jésus-Christ qui est ressuscité, qui nous a appelé justes et qui se tient à la droite de Dieu.

lundi 25 janvier 2010

That's When, By Helena Barrington

When we have a work to do
And the task ahead seems bigger
Than youThat's when He steps in
When you know in your heart thatGod's command
Takes more than can be done by man
That's when He steps inHe sees you at the point of your need
He sees you at the point of crossing your
Red Sea
In the moment you call
When you've given your all
He steps in, He steps inAnd He'll say
What's that you have in your handI can use it, if you're willing to lose it
Take the little you have and
Make it grandI am El Shaddai and I'll more than
Supply your need
When all you have is oil in a jar
That's a reflection of where you are
That's when He steps in
A little boy's lunch of fish and bread
Is all you have for the need ahead
That's when He steps in

Let Him take it and bless it and
Break it and give it
He'll multiply it in the moment you live it
And in the moment you callWhen you've given your all
He steps in, He steps inAnd He'll say
He'll sayWhat's that you have in your hand
I can use it, if you're willing to lose it
Take the little you have and make it grand
I am El Shaddai and I'll more than supply
I'll supply
I will supply your need

© 1994 Integrity's Praise! Music

dimanche 24 janvier 2010

LE ROLE DE LA LOI

LE BUT DE LA LOI
Pourquoi Dieu nous a t-il donné la loi ? Le commandement : « Tu ne tueras point » nous a été donné non pour que nous y soyons soumis "en nous efforçant de ne jamais devenir meurtrier", mais plutôt pour nous enseigner que tout homme est meurtrier depuis l’origine. En effet pour Dieu tout homme a déjà adoré des idoles, tué, volé et commis l’adultère. Les lois nous enseignent que nous avons déjà transgressé toutes ces lois et que nous ne pouvons pas les respecter parce que le mal est caché en nous.
Supposons que j’aie Mille Dollars dans la poche et que traversant une rue sombre, je rencontre des brigands qui me menacent avec un couteau posé sur mon cou en disant « Donnes-nous tout ton argent !» : j’hésiterai à le leur donner. Mais si je sens le couteau s’enfoncer dans mon cou, je ne pourrai jamais dire : « Prenez ma vie mais vous n’aurai jamais mon argent » ! J’hésiterai donc aussi longtemps que possible mais pour finir, je leur donnerai tout l’argent. Dans la même situation si je n’ai réellement rien en poche, je ne pourrai rien leur donner même si je désire ardemment sauver ma vie.
Jésus est né sans péché. Quand on l’a injurié, déshabillé et cloué au poteau, Il n’a ressenti ni animosité ni haine. Pourquoi ? Aucune animosité ne pouvait sortir de Lui parce qu’il est né sans péché.
Or l’Homme a le péché en lui. C’est pourquoi, en fonction des circonstances le péché se manifeste en nous. Si le mal sort de nous, nous devons comprendre que c’est le péché caché au fond de nous qui agit. Si vous dépensez de l’argent, c’est que vous en possédez. Si je fume une cigarette, c’est que j’en ai au moins une. Si je n’ai aucune cigarette, peu importe la situation dans laquelle je me trouve, je ne pourrai dire que j’en ai une. Si je n’ai pas d’argent, peu importe la situation, je n’aurai rien à montrer. Si donc nous n’avons véritablement aucun péché, quelques soient les circonstances dans lesquelles nous nous trouverons, aucun péché ne sortira de nous. Si nous péchons, c’est parce que nous avons le péché en nous.
Nous sommes pécheurs depuis notre naissance. Réfléchissons un tant soit peu à ce qui suit : « Si nous sommes pécheurs depuis notre naissance, pourquoi alors Dieu nous donnerait ces lois à respecter ? » Quelque fois je donne des instructions à mes enfants : « Votre manière de vivre est désordonnée. C’est pourquoi, à compter d’aujourd’hui, vous irez au lit à 22 h et vous vous lèverez à 7 h». Ils peuvent obéir à cet ordre ; je ne leur donnerai jamais un ordre impossible à exécuter du genre : « Allez au lit à 2 h du matin et réveillez-vous à 3 h. Ne dormez qu’une seule heure et travaillez toute la journée sans faire de sieste !» Nous donnons à nos enfants des règles qu’ils peuvent respecter, mais Dieu est différent de nous. Il nous donne des lois que nous ne pouvons respecter comme « Allez au lit à 2 h du matin et réveillez-vous à 3 h. Ne dormez qu’une seule heure et travaillez toute la journée sans faire de sieste !». Les gens s’imaginent : « Dieu ne peut nous donner des lois impossibles à respecter. Il nous a donné des lois que nous pouvons respecter ». Penser de cette manière, c’est ajouter ses propres pensées à la Parole de Dieu ; C’est conserver les habitudes de l’homme qui consistent à ajouter ses propres pensées aux commandements de Dieu.
Méditons sur la raison profonde pour laquelle Dieu nous a donné les lois. Lisons Romains 3 :19-20


« Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée,
et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché ».


Nous ne sommes pas devenus pécheurs parce que nous avons physiquement transgressé la loi, mais nous le sommes par nature. Cependant nous ignorons tous que nous sommes des graines du mal depuis la naissance. Nous pensons qu’en venant d’une famille dont la lignée est exceptionnelle, nous sommes nous-mêmes exceptionnels. Nous ne savons pas que nous sommes tous issus d’une honteuse origine de pécheur. Si la Bible ne nous avait pas révélé que nous sommes « faux par-dessus tout et désespérément mauvais », nous ne l’aurions jamais su.
Dieu nous a donné ces lois pour que nous comprenions que nous sommes mauvais par nature. Les lois ne nous procurent qu’une vaine assurance. Les gens ne savent pas qu’ils sont pécheurs et destinés au feu de l’enfer. Ils s’imaginent qu’ils peuvent tout accomplir à condition qu’ils s’y mettent de tout leur cœur. Ils s’imaginent qu’à force de pénibles efforts et d’application, ils pourront un jour entrer dans le Royaume des Cieux. Or, Dieu nous a donné ces lois afin que nous ne trouvions aucune justification par elles et que nous reconnaissions devant Dieu notre nature originelle. Il l’a confectionnée de sorte que nous ne puissions dire que nous sommes ‘‘une personne moyenne’’ ou ‘‘ une personne parfaitement correcte’’.
Dieu n’essaie pas de donner une récompense à ceux qui peuvent respecter parfaitement les lois, mais simplement Il veut
nous aider à reconnaitre ce qu’est le péché. A travers ces lois, Dieu veut que nous comprenions : « Oh, je suis pécheur ! Je suis un lamentable pécheur dont la seule issue est d’être mis à mort !» Il y a aujourd’hui encore une multitude d’hommes qui ignorent cela et s’efforcent pour accomplir les lois dans le but de recevoir une récompense et entrer au Ciel.
Examinons un peu plus en détails ce qu’est une personne sous la loi. Lisons ensemble Exode 19 :7-8


« Moïse vint appeler les anciens du peuple, et il mit devant eux toutes ces paroles, comme l’Eternel le lui avait ordonné. Le peuple tout entier répondit : nous ferons tout ce que l’Eternel a dit. Moïse rapporta les paroles du peuple à l’Eternel.»
Lorsque Moïse descendit de la montagne avec les lois, les israélites s’exclamèrent tous : « Nous accomplirons tout ce que l’Éternel a demandé ». Un cœur qui demeure sous la loi est un cœur qui compte sur lui-même. Même aujourd’hui encore, ceux qui sont sous la loi croient en eux-mêmes et dépendent de leurs propres pensées. Vous pensez peut-être que c’est uniquement ceux qui s’efforcent péniblement pour respecter les lois qui sont sous la loi. Bien sûr, ils sont sous la loi, mais à côté de ceux-ci, ceux qui comptent sur eux-mêmes sont également sous la loi. Toute personne qui possède le cœur que les israélites avaient lorsque les lois sont descendues jusqu’à eux, ce cœur de croire et de compter sur soi-même, est une personne qui demeure sous la loi.
Les gens qui sont sous la loi apparaissent sous deux formes. L’une des formes est l’auto-vantardise. Ce type de personne dit : « Je peux y arriver ! Je peux y arriver ! Je peux ! C’est possible !», « Auparavant, je ne m’étais pas très bien appliqué. Mais si je m’efforce, effectivement je peux y arriver !» Cette classe d’homme est généralement très déterminée. Mais, ce cœur est un cœur qui demeure sous la loi.
La deuxième forme est celle des personnes découragées et déçues. Celles-ci disent : « Je ne peux y arriver ! Je ne peux jamais y arriver ! Je ne suis pas celui qui peut y arriver ! » C’est encore des personnes qui comptent sur elles-mêmes. Je sais que beaucoup parmi vous ont une fois au moins eu ce cœur : « Je ne peux y arriver ! A quoi cela me servirait-il d’aller à cette Retraite ! Cela marchera t-il simplement par la prière ? ». La personne qui stipule : « Je peux y arriver ! » et celle qui affirme : « Je ne peux y arriver » demeurent toutes les deux sous la loi. Elles croient et comptent toutes les deux sur elles-mêmes. Elles affirment ces choses parce qu’elles considèrent leurs propres personnes et comptent sur elles-mêmes. Elles sont toutes les deux des personnes qui comptent sur elles-mêmes, elles demeurent sous la loi.
LA PERSONNE AFFRANCHIE DE LA LOI

Il existe deux types de criminels en prison. D’un côté, il y a ceux qui sont condamnés à 2 ans, 5 ans, voire un certain nombre d’années fixé. Cette classe de prisonniers respecte correctement les lois de la prison. Ils savent qu’en s’en prenant aux autres ou en commettant d’autres délits pendant qu’ils sont en prison, ils verront leur sentence prolonger. C’est pourquoi, ils respectent les lois pendant qu’ils sont en prison.
D’un autre côté, il y a les condamnés à mort. Respecteront-ils les lois ? Trembleront-ils devant les lois ? Absolument pas ! Ils sont libres de ces lois. « Garde, c’est ridicule ! Etc.» Ils profèrent toute sorte d’injures et si quelque chose ne leur plait pas, ils commettent des actes violents. Mais vis-à-vis d’eux, rien ne peut être fait. Ceux-ci sont affranchis de la loi.
Quel genre d’hommes est affranchi de la loi ? Ceux qui ont reçu la peine de mort par la loi. La raison à cela est qu’il n’y a plus de raison pour eux de respecter les lois. C’est notre statut face à la loi. Mais, les gens continuent d’insister : « Je dois respecter la loi. Je dois donner le meilleur de moi pour y arriver ! » Arriveront-ils à respecter la loi ? Peuvent-ils accomplir ce que Dieu demande dans la loi ? Bien qu’ils ne pourront jamais y arriver, les gens qui disent : « Je dois absolument accomplir la loi ! Je dois absolument accomplir la loi !» sont ceux qui s’efforcent péniblement parce qu’ils ne se considèrent pas comme des pécheurs ayant déjà reçu la peine de mort. Ils sont attachés à la loi parce qu’ils n’ont pas encore compris qu’ils sont des Êtres qui ont déjà été condamnés à mort. La Bible nous déclare que ‘‘ Tous ceux qui s’attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction’’ (Galates 3 :9). Ceux qui réalisent qu’ils sont déjà condamnés à mort par la loi dès la naissance pourront en être affranchis.
Si une femme, du vivant de son mari devient la femme d’un autre, elle est appelée adultère. Mais si le mari meurt ou si elle est divorcée et qu’elle va vers un autre homme, cela est légitime. Examinons les Ecritures dans Romains 7 :1-4: «Ignorez-vous, frères, car je parle à des gens qui connaissent la loi, que la loi exerce son pouvoir sur l’homme aussi longtemps qu’il vit ? Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu’il est vivant ; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari. Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d’un autre homme,
elle sera appelée adultère ; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu’elle n’est point adultère en
devenant la femme d’un autre. De même, mes frères, vous aussi vous avez été, par le corps de Christ, mis à mort en ce
qui concerne la loi, pour que vous apparteniez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des
fruits pour Dieu».
Ces versets mettent en exergue deux maris. L’un représente la loi et l’autre Jésus-Christ. Une multitude d’hommes aujourd’hui affirment du bout des lèvres croire en Jésus. Du bout de leurs lèvres, ils reconnaissent Jésus comme leur mari, mais ils vivent avec un cœur qui sert l’autre mari la loi. Combien de maris servent-ils alors ? Deux. Ils sont donc appelés ‘‘ femmes adultères’’.
Qui a Jésus comme vrai mari ? Celui qui est mort vis-à-vis de son mari : la loi ; Cela revient à dire que par la loi je suis mort ou que la loi est morte en moi. Les deux revêtent le même sens. La personne dont le mari (la loi) est mort peut être libre de ce mari. Jésus peut alors devenir son vrai mari. Si Jésus devenait le mari d’une personne qui sert son premier mari la loi, Jésus serait en tort. Jésus peut-il devenir le mari d’une personne qui a déjà un mari ? Non, Jésus ne peut faire une telle chose.
NE DEVRIONS-NOUS PAS CONTINUER À DONNER LE MEILLEUR
DE NOUS-MEME POUR RESPECTER LA LOI ?
Vous vous dites peut-être : « Qu’est ce qu’il y a vraiment de mal à ce que je m’efforce de mener une vie droite et correcte ?» Ma question est : présentement, menez-vous une vie aussi droite et correcte comme vous l’avez envisagé ? Non, n’est ce pas ? Vous n’avez aucune capacité pour mener une telle vie.
Il y a une distance de plus de 300 kms qui sépare notre Centre de Retraite et Séoul (Capitale de Corée). Si quelqu’un me demandait : « Pasteur, est-ce possible d’atteindre Séoul en trois heures ? », je lui répondrais : « Si tu te lèves tôt le matin et prend la route, ce serait possible ». Mais, pourriez-vous atteindre Séoul en trois heures dans un véhicule qui ne peut même pas atteindre une vitesse de 30 km/h ? C’est impossible.
De même, vous imaginer que vous êtes capables de respecter la loi est exactement pareil que de croire qu’une voiture ira plus vite que sa vitesse maximale tant que vous appuierez sur l’accélérateur. Or la chose la plus importante est d’examiner la puissance de la voiture. Est-elle capable de rouler à la vitesse que vous souhaitez ? Sommes-nous capables de vivre droit ou de mener une vie correcte si nous nous efforçons ? Tout comme vous devez examiner la voiture avant de parler de la vitesse à laquelle vous roulerez, de même, vous devez d’abord vous examiner entant qu’homme, avant d’envisager mener une vie parfaitement correcte et droite.

LA VRAIE REPENTANCE
La vraie repentance, ce n’est pas de dire : « J’ai volé. Je ne recommencerai plus », mais c’est de comprendre : « Je suis né fils de Satan. J’ai longtemps mené ma vie en appartenant à Satan ! » C’est pourquoi nous devons détourner notre cœur de Satan et le diriger vers Dieu. La repentance, c’est de changer la direction de notre cœur de la même manière.
Je vais vous expliquer la repentance d’une autre façon. Lisons Luc 15 :11-13 « Il dit encore : Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit à son père : mon père, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien. Peu de jours après, le plus jeune fils, ayant tout ramassé, partit pour un pays éloigné, où il dissipa son bien en vivant dans la débauche. »
Un homme avait deux fils. Le plus jeune lui dit : « Père, donne-moi la part de bien qui doit me revenir ». Le père n’a rien dit, divisa l’héritage et donna la part qui revenait au plus jeune. Quelques jours après, le fils cadet s’en alla dans une contrée lointaine où il gaspilla tout son héritage en menant une vie de débauche.
C’est une parabole donnée par Jésus. Réfléchissons-y pendant un moment. J’ai moi aussi des enfants. Lorsqu’ils me demandent de l’argent, je sais à peu près à quelle fin cette somme sera utilisée. Alors, lorsque le fils cadet dit à son père :
« Père, donnes moi ma part d’héritage », le père savait que son fils le quitterait et irait dans une contrée éloignée de lui. Existe t-il un parent qui dirait : «Bien sûr, vas-y » et donnerait l’héritage à son enfant tout en sachant qu’il s’en irait et dilapiderait tout en menant une vie de débauche ? Si vous étiez à la place de ce père, vous auriez dit énergiquement :
« Jusqu’à ma mort, je ne te donnerai aucun centime ! Je t’arracherai les pieds ! Ne dit plus jamais des choses aussi ridicules ! ». Non seulement, vous ne lui auriez rien donné, mais vous l’auriez sévèrement puni. Or, le père dans cette parabole n’a rien dit et donna simplement à ce cadet sa part d’héritage. Pourrions-nous agir aujourd’hui comme ce père? Non. Cette parabole ne nous parle pas de l’homme, mais de la relation entre Dieu et l’Homme. Le cœur de ce père représente le cœur de Dieu.
Pourquoi donc Dieu ne nous retient t-il pas lorsque nous voulons nous séparer de Lui ? Il y a une raison fondamentale à
cela. Nous pouvons vivre dans ce monde avec d’autres personnes même si nous ne partageons pas le même cœur, et si dans
notre cœur nous avons cette pensée : « Je déteste vraiment ce voyou ! », nous nous comportons avec lui comme si tout allait bien.
J’ai entendu beaucoup de personnes dire : « Pasteur, penses-tu que je vis avec lui / elle parce que nous nous
entendons bien? Non. Je continue de vivre avec lui/elle simplement parce que nous avons des enfants et je ne veux pas divorcer !» Une multitude d’hommes vivent ainsi même s’ils ne partagent pas le même cœur. Mais en les voyant de l’extérieur, les autres s’imaginent qu’ils vivent heureux ensemble. Bien qu’ils mènent leur vie dans de telles conditions, ils continuent tant bien que mal à vivre ainsi car, un divorce n’est guère mieux.
Dans le cas de Dieu, c’est totalement différent. Nous ne rencontrons pas Dieu dans la chair, mais dans notre cœur et notre relation avec Lui s’entretient dans notre cœur. Alors, si notre cœur quitte Dieu, notre relation avec Lui prend fin. Si notre relation avec Dieu s’interrompt, cela signifie la mort pour nous.
Même si votre enfant est beau et adorable et que vous le tenez tout le temps contre vous, s’il meurt, continuerez vous à le tenir ainsi ? Vous irez certainement l’enterrer. Il en est exactement de même pour un homme dont le cœur a quitté Dieu, il est comme un fils mort.
Il s’avère absurde de retenir un cœur qui est déjà éloigné. Bien avant même que le fils cadet ne se sépare physiquement de son père, son cœur s’était déjà éloigné de lui. Le dessein de ce père n’était donc pas de s’accommoder de la présence physique de son fils, mais plutôt de ramener son cœur à lui. Auparavant, lorsque ce fils vivait avec son père, il était présent physiquement mais son cœur s’était déjà séparé de son père. Mais, lorsqu’il retourna de son périple, non seulement il revint physiquement mais aussi et surtout son cœur retourna à son géniteur.

UNE VIE DE DÉBAUCHE
Lisons encore une fois Luc 15 :13 : « Peu de jours après, le plus jeune fils, ayant tout ramassé, partit pour un pays éloigné, où il dissipa son bien en vivant dans la débauche.»
Le fils cadet s’en alla dans une contrée lointaine et vécut une vie de débauche. Qu’est-ce qu’est exactement une vie de débauche ? C’est probablement passer tout son temps à s’adonner aux jeux de hasards, à la boisson, à courir les femmes et à tomber dans de nombreux problèmes etc., n’est-ce pas ? Lorsque nous imaginons une vie de débauche, nous pensons automatiquement à ces aspects, n’est-ce pas ? Mais réfléchissons-y sérieusement un moment.
A supposer que le fils cadet était allé dans cette contrée lointaine, avait construit une Ecole, travaillé dans le domaine de l’Education, érigé un pensionnat pour personnes âgées et un orphelinat pour venir en aide aux orphelins, dirions-nous qu’il aurait vécu une vie de débauche ?
Il y a une chose fondamentale que vous devez absolument savoir. Ce n’est pas parce qu’il se serait saoulé, adonné aux jeux de hasards et aurait festoyé que ce fils avait été considéré comme ayant mené une vie de débauche. La Bible considère qu’il a vécu une vie de débauche simplement parce qu’il a quitté son père. Peu importe ce qu’un homme peut faire, si son cœur s’éloigne de son père (Dieu), dès cet instant, sa vie est considérée comme une vie de débauche.
Non seulement, s’adonner à l’alcool et aux jeux de hasard est une vie de débauche, mais également, aider les orphelins, soutenir les personnes âgées ou accomplir des œuvres dans le domaine de l’Education est bibliquement perçu comme mener une vie de débauche si notre cœur est séparé de Dieu. La Bible n’a pas décrit dans les détails les actions de la vie de débauche de ce fils mais déclare uniquement qu’il a vécu une vie de débauche. La vie de débauche de ce fils cadet prenait en compte sa vie entière menée dans ce pays lointain, séparé de Dieu son père, qu’elle soit bonne ou mauvaise. Si vous êtes séparé de Dieu votre père, vous êtes bibliquement considéré comme menant une vie de débauche. Y a-t-il des gens qui pensent : « J’ai vécu une vie de débauche mais elle n’était pas aussi mauvaise ?». Si vous comparez votre comportement à celui des autres, vous êtes dans l’erreur. Vous devez obligatoirement vous comparer à l’échelle de Dieu qui incarne la perfection.
J’ai eu un entretien avec un professeur qui soutenait ne pas mener une vie de débauche. Il s’imaginait que seuls les hommes qui s’adonnaient à la boisson ou se rendaient dans les maisons closes (les maisons des prostituées) etc. étaient ceux qui menaient une vie de débauche. Ce professeur avait vraiment besoin de recevoir le Salut et devenir une nouvelle créature. Mais, il soutenait qu’il n’avait nullement besoin de recevoir le Salut ou qu’il avait tout le temps pour recevoir le Salut et devenir une nouvelle créature. Pourquoi cette attitude ? Il apparaissait comme une personne correcte parce qu’il menait sa vie selon les règles morales de la société. Bien qu’il ne s’adonnait ni aux jeux ni à la boisson, ce professeur menait tout de même une vie de débauche.
Les gens profitent des bienfaits de la civilisation grâce aux chercheurs qui travaillent sans relâche dans les laboratoires en dédiant toute leur vie aux recherches, quitte à délaisser leurs familles. Aujourd’hui, nous utilisons des téléphones mobiles grâce à leurs efforts de recherche. Le domaine de la communication avance prodigieusement grâce à leurs recherches. Devons-nous dire que ces chercheurs, qui ne dorment pratiquement pas et peuvent à peine prendre un temps pour manger, mènent une vie de débauche ? Je dis oui ! Si vous changer la vision que vous avez reçue du monde et que vous entrer dans la vision de Dieu, vous serez à mesure de comprendre les choses comme Dieu.
AMEN

jeudi 21 janvier 2010

POUVEZ-VOUS ALLER AU CIEL BIEN QUE VOUS AYEZ LE PÉCHÉ DANS LE CŒUR ?

Q : La majorité de ceux qui vont à l’église soutiennent qu’ils pourront aller au ciel parce qu’ils croient en Jésus, quand bien même ils ont le péché dans leur cœur. Ce genre de foi n’a aucune relation avec les Ecritures. Quelle est donc la définition concrète de ce problème ?

R : (Pasteur Cho) : Ceci est la partie qui crée le plus de confusion et d’incompréhension dans le cœur des gens qui n’ont pas reçu le salut bien qu’ils vont à l’église .Jésus a accompli l’œuvre de nous sauver du péché. Cependant, bien qu’ils aient le péché dans leur cœur, ces gens pensent qu’ils croient en Jésus. Ceci est dû au fait qu’ils ont un problème dans leur foi en Jésus. En d’autre terme, ils ont mal interprété le principe de la foi.
Dans le cantique Pleurer ne me sauvera pas, écrit par R. Lowry, on peut voir apparaître les paroles ‘‘ Pleurer ne me sauvera pas ; accomplir des œuvres ne me sauvera pas ; Attendre ne me sauvera pas ; La Foi en Christ, elle, me sauvera ’’. Ceci signifie que pleurer, accomplir des œuvres, être bon et s’attendre à quelque chose ne provient pas de la foi. Cependant, la majorité des gens qui vont à l’église pensent qu’avoir du zèle pour Dieu et vivre correctement par la loi, c’est avoir la foi. Ainsi, parce qu’ils prennent ce qui n’est pas de la foi comme provenant de la foi, ils sont dans la position contraire à la foi et à la vérité.
Par ailleurs, lorsque nous rencontrons les gens qui appartiennent à des sectes hérétiques, bien que leur doctrine est complètement fausse au regard de la Bible, ils soutiennent qu’ils détiennent la foi véritable. Leurs cœurs sont donc hermétiquement fermés à la Parole, exactement comme les habitants de la cité de Jéricho. En outre, de nombreuses personnes qui prétendent avoir la foi orthodoxe pensent que la foi qu’elles pratiquent (qui s’est avérée erronée et incorrecte par rapport à la Bible) est la foi véritable. L’une des fausses croyances que les gens détiennent est : « Bien qu'on a le péché, on peut aller au ciel parce qu’on croit en Jésus.» Lorsque les gens disent croire en Jésus malgré qu’ils ont le péché dans leurs cœurs, est ce la foi véritable ?
L’Apôtre Paul exhorte : « Examinez-vous vous mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes…. » (2 Corinthiens 13:5 ). La Bible est la mesure qui peut correctement régler la foi. C’est également le véritable standard qui peut guider la foi sur son vrai chemin. Ainsi, parce que toutes les Paroles dans la Bible sont liées entre elles, elles guident dans le droit chemin celui qui les accepte et elles lui évitent de chanceler. En conséquence, pour voir si votre foi est authentique, vous devez l’examiner à la lumière de la Bible. Donc, si votre foi est incorrectement basée sur la Bible, vous serez rejetés et vous recevrez la damnation éternelle.
Cependant, le problème est qu’il y a tellement de personnes qui essaient de démontrer leur foi en utilisant séparément certains passages de la Bible. Ils croient donc en leur foi comme étant basée sur les Paroles de la Bible et n’abandonnent pas facilement cette foi contradictoire.
Il y a une catégorie de personnes qui possèdent la foi qui stipule : « Je crois en Jésus, mais je suis pécheur.» Leur connaissance pour la plupart d’entre elles est basée sur la Parole qui dit …Il n’y a point de juste, Pas même un seul (Romains 3:10 ). Ils ont choisi ce verset comme la base de leur foi. Comme conséquence, ils ont fini par ignorer les paroles qui parlent de la Justice et qui sont mentionnées dans de nombreux passages de la Bible. En fait, ils ne s’en tiennent qu’aux Paroles qui les conviennent, plutôt que de vérifier la foi en se reflétant à la Bible en entier (comme un tout).
De plus, certaines personnes font des commentaires du genre : « Crier seulement le nom Jésus est lui-même la foi et le salut. Pourquoi les remettre en question un par un ? ». Ce sont là, des gens qui croient en la Parole qui dit: « Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. » (Romains 10 :13) plutôt que de l’examiner en se basant sur cette autre Parole qui dit « Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux…. » (Matthieu 7:21)

Q : Considérer seulement un côté de la Bible signifierait-il qu’on possède une foi erronée ?

R : Oui. La Bible s’explique par elle-même. Par conséquent, on doit examiner minutieusement les Paroles qui sont liées, le cœur de Dieu qui a prononcé cette Parole et le contexte des paroles précédentes et suivantes. Cela ne peut qu’être faux lorsqu’on essaie de vérifier sa foi en ne se basant que sur quelques versets pris séparément.



Avoir la foi en Jésus ne peut pas être prouvé par seulement quelques parties de la Bible. En examinant les Paroles dans le livre de Nombres, chapitre 21 (l’histoire de Moïse lorsqu’il a érigé le serpent d’airain dans le désert) et dans le livre d’Exodes, chapitre 12 (les israélites lorsqu’ils ont aspergés les deux poteaux et le linteau de la porte de leurs maisons avec le sang de l’agneau), on peut arriver à comprendre un tant soit peu ce qu’est la foi en Jésus.
Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. (Jean 3:14-15 )
Lorsque les israélites parlèrent contre Dieu, ils furent mordus par les serpents brulants et moïse pria pour eux. Néanmoins, plutôt que de les débarrasser des serpents brulants, Dieu les fit regarder le serpent de bronze. Normalement, Il devait extraire le poison ou chasser les serpents brûlants. Mais, la manière de Dieu fut différente. Ici, les serpents brulants représentent le péché et le serpent d’airain représente Jésus. Une personne qui a été mordue par les serpents brûlants ne devait plus chercher à les éviter, mais lever les yeux et regarder le serpent d’airain. Ceci signifie que les gens qui ont déjà commis le péché doivent regarder à Jésus, plutôt que de s’efforcer pour ne pas commettre de péché.
L’agneau de la pâque juive également représente Jésus Christ.

… car Christ, notre Pâque, a été immolé.” (1 Corinthiens 5:7)

Tout comme le jugement de la pâque juive fut bloqué par le sang de l’agneau, le signe qui marque le jugement du péché ne peut qu’être le sang de Jésus Christ. Par conséquent, si quelqu’un soutient ‘‘ croire en Jésus (qui a mis fin au péché et au jugement)’’, mais que le péché demeure encore dans son cœur, il y a assurément problème. La foi véritable en Christ, c’est être sans péché par l’œuvre que Jésus a accompli pour laver le péché.

Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. (Romains 10 :13)

Si vous examinez les Paroles avant et après le contexte de ce verset, elles ne disent pas que les gens qui crient simplement le nom de l’Eternel seront sauvés. Si vous examinez la Parole qui suit ce verset, elle dit qu’avant d’invoquer le nom de Jésus, la foi doit premièrement naître ; la foi vient de ce qu’on entend et la Parole vient d’un prédicateur. Avant de reconnaître Jésus, la foi doit naître ; avant la foi, on doit entendre ; avant d’entendre, un prédicateur doit venir.

Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut (Romains 10:10)
En posant les questions : « Votre cœur est-il devenu juste ? » ou « Etes-vous devenus sans péchés ? », la réponse pour l’avoir cru dans le cœur peut être connue. Si le cœur n’est pas arrivé à la justice, c’est que vous n’avez pas atteint le salut, quand bien même vous pouvez le confesser de votre bouche.

Q : Que pouvons-nous dire alors du standard de la foi véritable et de la foi erronée ?

R :… les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus-Christ. (2 Timothée 3:15)
La foi, c’est accepter ce qui est en Jésus Christ. S’établir soi-même un standard c’est être pareil aux israélites qui ont fait des offrandes au veau d’or et qui y ont cru comme étant Dieu. L’Apôtre Paul dit à Timothée, « Gardant le souvenir de la foi sincère qui est en toi, qui habita d’abord dans ton aïeule Loïs et dans ta mère Eunice, et qui, j’en suis persuadé, habite aussi en toi. » (2 Timothée 1:5).La foi ne provient pas de nous-mêmes, mais on y parvient en l’acceptant des hommes de Dieu qui ont la foi. Cette foi est la foi vivante.
Le livre de Jacques dit : « Sans donner ce qui est nécessaire au corps et en parler uniquement est une foi erronée, une foi morte ». Ce genre de fait est clairement défini dans la lettre que Paul a écrit aux frères et sœurs de l’église de Thessalonique.

« Notre Evangile ne vous ayant pas été prêché en paroles seulement, mais avec puissance,
avec l’Esprit Saint, et avec une pleine persuasion;… » (1Thessaloniciens 1:5)
La foi véritable est la foi qui est suivie de puissance et de la Parole. C’est une fausse foi si le cœur n’a pas encore cru, bien que la parole délivrée soit vraie. « Si vous croyez en Jésus, le péché est pardonné. Parce que je crois en Jésus, mes péchés sont pardonnés. »Il se peut que vous disiez ces paroles, mais si vous continuez de penser dans votre cœur : « J’ai encore le péché », ce que vous avez dit n’est juste qu’une parole. En d’autres termes, c’est une foi morte. Par conséquent, quand bien même vous participez aux cultes les Dimanches, quand bien même vous payez vos Dimes, quand bien même vous servez et aider les autres, si vous avez le péché dans le cœur, cela signifie que vous ne croyez pas en Jésus. La foi est toujours suivie d’un événement. Si donc une personne croit en Jésus, c’est

qu’à un moment précis, son cœur a été libéré du péché et elle est devenue juste parfaite. Certaines personnes professent : « Jésus a purifié le péché originel, mais le péché que nous commettons doit être confessé chaque jour » Ceci également est une foi incomplète.

Q : Comment peut-on alors gagner la foi véritable en Jésus ?

R : On peut gagner la foi par l’acceptation de la Parole qui dit que Jésus Christ a purifié tous nos péchés. Dans de nombreux passages des Ecritures, Il est fait mention de la rédemption de Jésus.

Car l’âme de la chair est dans le sang. Je vous l’ai donné sur l’autel, afin qu’il servît d’expiation
pour vos âmes, car c’est par l’âme que le sang fait l’expiation. (Lévitique 17:11)

Lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis pour toujours à la droite de Dieu
(Hébreux 10:12)
Certaines personnes croient qu’en récitant la prière de repentance, le péché est purifié. Mais, cela n’est pas exact au regard de la Bible. Le salaire du péché est la mort et par la mort, on rachète la vie. Cependant, la vie est dans le sang. C’est pourquoi, seul le sang peut racheter le péché.

Et presque tout, d’après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n’y a pas de pardon. (Hébreux 9:22)
Ainsi, à l’époque de l’Ancien Testament, le péché était purifié à travers les offrandes pour le péché, avec le sang d’agneau et de chèvre. Mais, ceci était une offrande imparfaite dont le processus était répété et ce n’était que l’image de la rédemption éternelle accomplie plus tard par Christ. Après avoir porté tous nos péchés et versé Son sang sur la croix pour nos péchés, après avoir accompli la rémission du péché, Jésus déclara à la fin, …Tout est accompli. … (Jean 19:30), et il rendit l’âme. Après cela, Dieu nous a promulgué une alliance nouvelle.

Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités. Or, là où il y a pardon des péchés,
il n’y a plus d’offrande pour le péché (Hébreux 10:17-18)

Ceux qui ont foi en cette alliance ne peuvent pas demeurer avec le péché. Cependant, si le péché demeure encore dans leur cœur, c’est que la Parole de Jésus qui nous dit que tous les péchés ont été pardonnés n’a pas été gravée dans leur cœur. Dans un cœur, avoir le péché et avoir été complètement purifié du péché ne peuvent demeurer ensemble. Si vous avez le péché dans votre cœur, cela signifie que vous ne croyez pas en Jésus ; parce que si vous croyez en Jésus, vous ne devriez donc pas avoir le péché.

Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ
(Romains 8:1 )
Comme le dit cette Parole, il n’y a plus de condamnation du péché pour les gens de foi, ceux qui sont vraiment en Christ. Ceci veut clairement dire que la condamnation se trouve hors de Christ.
Le point de départ de la foi prend racine à partir de ‘‘ la libération totale du péché ’’.A ce moment, l’intonation du cantique suivant peut provenir du plus profond du cœur :
Jour de joie, jour de joie,
Lorsque Jésus a effacé mes péchés.

Par conséquent, une personne qui a été sauvée de la condamnation et qui est devenue juste en acceptant la rédemption éternelle accomplie par Jésus-Christ peut recevoir la foi en Christ.

Que le méchant abandonne sa voie, Et l’homme d’iniquité ses pensées; Qu’il retourne à l’Eternel …
(Esaïe 55:7 )
Dieu veut que l’homme d’iniquité, qui n’a pas accepté la justice dans son cœur abandonne ses pensées, sa foi erronée et sorte à la rencontre de Sa Parole. Dès cet instant, Dieu, par Jésus Christ vous accordera la foi dans une rémission parfaite du péché.

AMEN

Comment & pourquoi les Réligieuses (Africaines) se prostituent au Vatican, by Serge Bilé