La repentence de Saül: 1 Samuel 15:20-21
Alors Saül dit à Samuel : J'ai péché, car j'ai transgressé l'ordre de l'Éternel, et je n'ai pas obéi à tes paroles ; je craignais le peuple, et j'ai écouté sa voix.15:25Maintenant, je te prie, pardonne mon péché, reviens avec moi, et je me prosternerai devant l'Éternel.
La repentance de David:Psaume 51:1-7
O Dieu ! aie pitié de moi dans ta bonté ; Selon ta grande miséricorde, efface mes transgressions ;51:2(51 :4) Lave-moi complètement de mon iniquité, Et purifie-moi de mon péché.51:3(51 :5) Car je reconnais mes transgressions, Et mon péché est constamment devant moi.51:4(51 :6) J'ai péché contre toi seul, Et j'ai fait ce qui est mal à tes yeux, En sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement.51:5(51 :7) Voici, je suis né dans l'iniquité, Et ma mère m'a conçu dans le péché.51:6(51 :8) Mais tu veux que la vérité soit au fond du coeur : Fais donc pénétrer la sagesse au dedans de moi !51:7(51 :9) Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur ; Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.
Saül dans sa confession, confesse les conséquences du péché en lui. il confesse son état au moment de son forfait et ne confesse pas sa nature pécheresse. Il ne trouve donc pas grâce au yeux de Dieu. Car cette confession ne détuit pas les racines du péché. c'est comme vouloir detruire un arbre en lui enlevant les feuilles. Cet arbre repoussera de plus belle.
Mais David confesse son Etat de pécheur authentique, perdu sans la main et le secour de Dieu. Il reconnaitb que sans Dieu il est perdu et que seul, il ne peut pas lutter contre le péché.
C'est la même chose de nos jours. Beaucoup de chrétiens confessent les fruits du péché sans confesser le péché lui même. Ce que Christ nous demande, c'est la confession de notre Etat, la confession de DAVID et non la confession de Saül. Car Christ est mort pour le rachat de nos péchés une fois pour toute. En faisant la confession de Saül, nous rendoons nul, Son Oeuvre à la Croix. Mais en faisant la confession de David, nous glorifions l'Oeuvre de notre Seigneur. Amen
lundi 8 février 2010
La repentance de Saül et la repentance de David
La repentence de Saül: 1 Samuel 15:20-21
Alors Saül dit à Samuel : J'ai péché, car j'ai transgressé l'ordre de l'Éternel, et je n'ai pas obéi à tes paroles ; je craignais le peuple, et j'ai écouté sa voix.15:25Maintenant, je te prie, pardonne mon péché, reviens avec moi, et je me prosternerai devant l'Éternel.
La repentance de David:Psaume 51:1-7...
O Dieu ! aie pitié de moi dans ta bonté ; Selon ta grande miséricorde, efface mes transgressions ;51:2(51 :4) Lave-moi complètement de mon iniquité, Et purifie-moi de mon péché.51:3(51 :5) Car je reconnais mes transgressions, Et mon péché est constamment devant moi.51:4(51 :6) J'ai péché contre toi seul, Et j'ai fait ce qui est mal à tes yeux, En sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement.51:5(51 :7) Voici, je suis né dans l'iniquité, Et ma mère m'a conçu dans le péché.51:6(51 :8) Mais tu veux que la vérité soit au fond du coeur : Fais donc pénétrer la sagesse au dedans de moi !51:7(51 :9) Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur ; Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.
Saül dans sa confession, confesse les conséquences du péché en lui. il confesse son état au moment de son forfait et ne confesse pas sa nature pécheresse. Il ne trouve donc pas grâce au yeux de Dieu. Car cette confession ne détuit pas les racines du péché. c'est comme vouloir detruire un arbre en lui enlevant les feuilles. Cet arbre repoussera de plus belle.
Mais David confesse son Etat de pécheur authentique, perdu sans la main et le secour de Dieu. Il reconnaitb que sans Dieu il est perdu et que seul, il ne peut pas lutter contre le péché.
C'est la même chose de nos jours. Beaucoup de chrétiens confessent les fruits du péché sans confesser le péché lui même. Ce que Christ nous demande, c'est la confession de notre Etat, la confession de DAVID et non la confession de Saül. Car Christ est mort pour le rachat de nos péchés une fois pour toute. En faisant la confession de Saül, nous rendoons nul, Son Oeuvre à la Croix. Mais en faisant la confession de David, nous glorifions l'Oeuvre de notre Seigneur.
Amen
Alors Saül dit à Samuel : J'ai péché, car j'ai transgressé l'ordre de l'Éternel, et je n'ai pas obéi à tes paroles ; je craignais le peuple, et j'ai écouté sa voix.15:25Maintenant, je te prie, pardonne mon péché, reviens avec moi, et je me prosternerai devant l'Éternel.
La repentance de David:Psaume 51:1-7...
O Dieu ! aie pitié de moi dans ta bonté ; Selon ta grande miséricorde, efface mes transgressions ;51:2(51 :4) Lave-moi complètement de mon iniquité, Et purifie-moi de mon péché.51:3(51 :5) Car je reconnais mes transgressions, Et mon péché est constamment devant moi.51:4(51 :6) J'ai péché contre toi seul, Et j'ai fait ce qui est mal à tes yeux, En sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement.51:5(51 :7) Voici, je suis né dans l'iniquité, Et ma mère m'a conçu dans le péché.51:6(51 :8) Mais tu veux que la vérité soit au fond du coeur : Fais donc pénétrer la sagesse au dedans de moi !51:7(51 :9) Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur ; Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.
Saül dans sa confession, confesse les conséquences du péché en lui. il confesse son état au moment de son forfait et ne confesse pas sa nature pécheresse. Il ne trouve donc pas grâce au yeux de Dieu. Car cette confession ne détuit pas les racines du péché. c'est comme vouloir detruire un arbre en lui enlevant les feuilles. Cet arbre repoussera de plus belle.
Mais David confesse son Etat de pécheur authentique, perdu sans la main et le secour de Dieu. Il reconnaitb que sans Dieu il est perdu et que seul, il ne peut pas lutter contre le péché.
C'est la même chose de nos jours. Beaucoup de chrétiens confessent les fruits du péché sans confesser le péché lui même. Ce que Christ nous demande, c'est la confession de notre Etat, la confession de DAVID et non la confession de Saül. Car Christ est mort pour le rachat de nos péchés une fois pour toute. En faisant la confession de Saül, nous rendoons nul, Son Oeuvre à la Croix. Mais en faisant la confession de David, nous glorifions l'Oeuvre de notre Seigneur.
Amen
mardi 2 février 2010
Moving into the Genealogy of Jesus Christ
We have to throw all our good away for us to accept God's goodness; Jesus' goodness.
This is what the Bible is precisely telling us.There is life in the genealogy of Jesus Christ. Jesus destroyed death. When Jesus went to Jairus' house, his daughter was dead, but He cast death out. Death could no longer remain there. When the old widow's son died, Jesus cast death out and he came to life. When Jesus went to Lazarus' tomb and cast death out, death ended there.Even though your life may be in darkness,filthiness, destitution, and even though you are walking in the valley of the shadow of death, Jesus will brighten the valley of death and have you be blessed if He is with you. The life of entering the genealogy of Jesus Christ; the life of moving your heart into Jesus; the life of trusting not yourself but trusting Jesus is the truly blessed and beautiful life.
jeudi 28 janvier 2010
LA RESURECTION
<<>> Rom 3:24
La rédemption signifie "Avoir à nouveau quelque chose que vous avez perdue après l'avoir remboursée."
Les gens qui ont quitté Dieu et qui sont sous l'emprise du péché, ne peuvent que vivre enchaînés dans le péché. Puisqu'ils ont quitté Dieu, ils ne peuvent que commettre le péché et le crime.
Vous devez payer vous-mêmes le salaire du péché quand vous essayez de vous en défaire par vos propres efforts. Jésus-Christ s'est chargé de notre péché, et par sa mort, il en a payé le salaire. Il nous a sauvé de notre péché et nous a mis en Dieu. Il a pardonné notre péché au prix du sang qu'il a fait couler à la croix.
Bien que nous n'ayons rien fait, Jésus nous a déclaré justes par son action.
Nous remercions Jésus qui nous a racheté et qui nous a fait rentré dans la gloire et la paix de Dieu.
Les gens qui ont quitté Dieu et qui sont sous l'emprise du péché, ne peuvent que vivre enchaînés dans le péché. Puisqu'ils ont quitté Dieu, ils ne peuvent que commettre le péché et le crime.
Vous devez payer vous-mêmes le salaire du péché quand vous essayez de vous en défaire par vos propres efforts. Jésus-Christ s'est chargé de notre péché, et par sa mort, il en a payé le salaire. Il nous a sauvé de notre péché et nous a mis en Dieu. Il a pardonné notre péché au prix du sang qu'il a fait couler à la croix.
Bien que nous n'ayons rien fait, Jésus nous a déclaré justes par son action.
Nous remercions Jésus qui nous a racheté et qui nous a fait rentré dans la gloire et la paix de Dieu.
Le centre de l'évangile
Le centre de l'évangile est la mort et la résurrection de Jésus-Christ.
"Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés" 1 Cor 15:17.La résurrection de Jésus-Christ est la preuve évidente que nous sommes afranchis du péché et justifiés."Lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification"Rom 4:25le but de la résurrection de Jésus-Christ est que nous témoignions que nous sommes justes. Si vous prétendez croire en Jésus sans être encore sûrs d'être justifiés, c'est parce que vous ne croyez pas en sa résurrection.Vous êtes relâchés de prison quand vous finissez de purger votre peine. De même, la résurrection de Jésus-Christ du tombeau signifie que nos péchés ont été complètement payés.Maintenant, nous glorifions Dieu à travers Jésus-Christ qui est ressuscité, qui nous a appelé justes et qui se tient à la droite de Dieu.
"Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés" 1 Cor 15:17.La résurrection de Jésus-Christ est la preuve évidente que nous sommes afranchis du péché et justifiés."Lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification"Rom 4:25le but de la résurrection de Jésus-Christ est que nous témoignions que nous sommes justes. Si vous prétendez croire en Jésus sans être encore sûrs d'être justifiés, c'est parce que vous ne croyez pas en sa résurrection.Vous êtes relâchés de prison quand vous finissez de purger votre peine. De même, la résurrection de Jésus-Christ du tombeau signifie que nos péchés ont été complètement payés.Maintenant, nous glorifions Dieu à travers Jésus-Christ qui est ressuscité, qui nous a appelé justes et qui se tient à la droite de Dieu.
Le centre de l'évangile
Le centre de l'évangile est la mort et la résurrection de Jésus-Christ.
"Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés" 1 Cor 15:17.La résurrection de Jésus-Christ est la preuve évidente que nous sommes afranchis du péché et justifiés."Lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification"Rom 4:25le but de la résurrection de Jésus-Christ est que nous témoignions que nous sommes justes. Si vous prétendez croire en Jésus sans être encore sûrs d'être justifiés, c'est parce que vous ne croyez pas en sa résurrection.Vous êtes relâchés de prison quand vous finissez de purger votre peine. De même, la résurrection de Jésus-Christ du tombeau signifie que nos péchés ont été complètement payés.Maintenant, nous glorifions Dieu à travers Jésus-Christ qui est ressuscité, qui nous a appelé justes et qui se tient à la droite de Dieu.
"Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés" 1 Cor 15:17.La résurrection de Jésus-Christ est la preuve évidente que nous sommes afranchis du péché et justifiés."Lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification"Rom 4:25le but de la résurrection de Jésus-Christ est que nous témoignions que nous sommes justes. Si vous prétendez croire en Jésus sans être encore sûrs d'être justifiés, c'est parce que vous ne croyez pas en sa résurrection.Vous êtes relâchés de prison quand vous finissez de purger votre peine. De même, la résurrection de Jésus-Christ du tombeau signifie que nos péchés ont été complètement payés.Maintenant, nous glorifions Dieu à travers Jésus-Christ qui est ressuscité, qui nous a appelé justes et qui se tient à la droite de Dieu.
lundi 25 janvier 2010
That's When, By Helena Barrington
When we have a work to do
And the task ahead seems bigger
Than youThat's when He steps in
When you know in your heart thatGod's command
Takes more than can be done by man
That's when He steps inHe sees you at the point of your need
He sees you at the point of crossing your
Red Sea
In the moment you call
When you've given your all
He steps in, He steps inAnd He'll say
What's that you have in your handI can use it, if you're willing to lose it
Take the little you have and
Make it grandI am El Shaddai and I'll more than
Supply your need
When all you have is oil in a jar
That's a reflection of where you are
That's when He steps in
A little boy's lunch of fish and bread
Is all you have for the need ahead
That's when He steps in
Let Him take it and bless it and
Break it and give it
He'll multiply it in the moment you live it
And in the moment you callWhen you've given your all
He steps in, He steps inAnd He'll say
He'll sayWhat's that you have in your hand
I can use it, if you're willing to lose it
Take the little you have and make it grand
I am El Shaddai and I'll more than supply
I'll supply
I will supply your need
© 1994 Integrity's Praise! Music
And the task ahead seems bigger
Than youThat's when He steps in
When you know in your heart thatGod's command
Takes more than can be done by man
That's when He steps inHe sees you at the point of your need
He sees you at the point of crossing your
Red Sea
In the moment you call
When you've given your all
He steps in, He steps inAnd He'll say
What's that you have in your handI can use it, if you're willing to lose it
Take the little you have and
Make it grandI am El Shaddai and I'll more than
Supply your need
When all you have is oil in a jar
That's a reflection of where you are
That's when He steps in
A little boy's lunch of fish and bread
Is all you have for the need ahead
That's when He steps in
Let Him take it and bless it and
Break it and give it
He'll multiply it in the moment you live it
And in the moment you callWhen you've given your all
He steps in, He steps inAnd He'll say
He'll sayWhat's that you have in your hand
I can use it, if you're willing to lose it
Take the little you have and make it grand
I am El Shaddai and I'll more than supply
I'll supply
I will supply your need
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